新書出版

這一段時間忙著新書的出版，經過幾個月的努力，總算順利出版了。感謝晨星出版社全體工作人員的努力。下列網址是出版社的新書介紹。
http://www.morningstar.com.tw/bookcomment-2.aspx?BOKNO=0138018

出版社配合新書的出版，辦了四場講座，詳細情形請參閱下列網站。在這個網站中，也有新書內容的介紹。
http://star.morningstar.com.tw/epaper/human-body/data-3-1.html

修身養性是養生的起點

早期的工程師經驗，讓我習慣于從人體設計者的角度來看人體，學習了愈多的身體知識，愈驚歎於人體設計的完美。但是在學習中醫裏談到的人體情緒反應時，發現這個部份的設計，和生理上的完美設計有很大的出入，甚至完全相反，好像是上帝故意留下的不完美部份。

『怒傷肝』是中國人都熟悉的常識，而肝傷了脾氣會更不好，更容易發怒，這也是大多數中國人都理解的常識。可是這樣的生理變化，會讓身體走入了一個惡性循環圈，肝會因而愈來愈差，脾氣也跟著愈來愈壞。環顧身邊的許多老人，脾氣總是隨著年齡的增長而愈來愈壞，愈來愈頑固，最後就出現了和肝相關的疾病。

情緒反應的這種設計和生理的設計完全相反。生理上出現了一個傷口，身體會自動的修復傷口。可是情緒上出現了傷口，身體卻故意在傷口上灑鹽，這是非常不尋常的現象。

除了『怒傷肝』會造成肝的問題之外，『思傷脾』則是眾多憂鬱症形成的原因之一，同樣的也是思傷脾，脾傷了人更容易思，憂鬱症的患者，總是不斷的往牛角尖裏鑽。『悲傷肺』，肺氣虛弱的人總是特別容易掉眼淚，就像紅樓夢裏的林黛玉似的，林黛玉最終就死於肺癆。另外還有『喜傷心』、『恐傷腎』等，這些情形不如發怒普遍，大多數人比較不熟悉這些反應，這些情緒的反應，也有類似的惡性循環性質。

完美的情緒設計，應該讓『怒傷肝』，肝傷了，脾氣就會好些，更不容易發脾氣，那麼肝就有機會自行修復了。『思傷脾』，脾傷了，就不再那麼容易鑽牛角尖。『悲傷肺』，肺傷了，人應該更開心。如果能這麼設計，那麼這個世界的病人就會少了很多。也就是在情緒上加進和生理自愈能力類似的功能，人體就更完美了。

我相信能力強大的上帝，能夠設計出完美的生理結構，應該也有能力在情緒上做出同等完美的設計。可是為什麼要把情緒設計成這種破壞性的結構？讓大多數人都免不了掉入這個陷阱，而陷入無邊的痛苦之中。這種情緒的破壞性設計，不但使情緒很容易陷入難以回復的境地，也帶來眾多的疾病結果，使得完美的生理設計前功盡棄。

在研究人體的設計時，我始終秉持一個基本的概念－『人體的設計必定是完美的』。面對人體在情緒方面存在的破壞性設計，我猜想這和人生存在的意義有密切的關係，這樣的設計，並不是設計者的失誤，應該是蓄意設計成這樣的。這樣的設計，透露出人類存在於這個世界的主要目的和意義。

當一個人陷入了情緒的惡性循環圈，如果任其自由發展，將使情緒日益惡化，相應器官的問題也日益嚴重，最終成為不治之症。但是，有些人在陷入情緒的惡性循環圈時，及時醒悟，改正自己的習性，則有機會跳出惡性循環圈。這有點像現電子遊戲中的『過關』，有些人能過，有些人不能過。

原來這種破壞性的設計是一種考驗，考驗每一個人能不能經常回顧自己的行為。生了病有些人怨天尤人，情緒愈來愈壞，自然掉入惡性循環圈的陷阱之中，不能自拔。有些人則相信疾病是自己創造的，一定是自己的行為中有某些問題，自我反省、調整，改變自己的性格、脾氣，去除了疾病的原因，自然有機會跳脫悲慘的命運。

中國人講究『修身、養性』，養生必需從這裏做起，沒有良好的心性，就不會有好的健康，什麼樣的性格生什麼樣的病。從這個角度來看，疾病是修身養性中非常重要的工具，生了病，才知道原來自己在性格上還有這麼大的缺陷。

慢性病很像佛家所說的業力，是自己創造出來的。就算神佛願意也沒有辦法幫你改變業力，只有自己改變了，業力才會改變，惡業才會消失。沒有醫生能夠真的幫病人去除慢性病，所有的慢性病都必需病人自己改變了，才有機會痊癒。

便秘的性格

在觀察過許多重病的病人之後，慢慢的發現大多數的重病和性格有密切的關係。例如：胃癌的病人多數都有生悶氣的習慣；肝癌的病人脾氣不是很急就是很暴躁；乳癌的病人總是在婚姻的溝通上處於弱勢的一方；痛風的病人總是忙個不停；….。愈來愈多的孩子有便秘的問題，便秘也和性格有密切關係，

一個朋友帶了他十四歲的女兒來找我，這個女兒長期便秘，總是三、四天至一星期才上一次大號，常常要借助甘油幫助才能順利大便。

我問她母親：『她是不是老么？』

母親：『是啊，這和便秘有關嗎？』

我：『是的，老么比較容易便秘』。

在台灣，大多數現代家庭都只有兩個孩子，其中老么似乎便秘的機率比老大來得高，每次我這麼猜很少出錯。雖然老么常常是家裡最受寵愛的孩子，但是也是家裡意見最不受重視的孩子，大多數情形老么表達意見時，父母和兄長都會為他的童言童語而覺得他可愛，卻不會認真的聽他說些什麼，總認為他不懂事，他的話一定不重要。可是對於老么幼小的心靈而言，只覺得他真正想表達時，都沒人聽。說了某些話，卻引來大家的開心大笑，這樣的環境變相的鼓勵他經常講些大家會笑的話。慢慢的瞭解了家人想聽的是什麼，就儘量的講些別人想聽的話。久而久之，他自己的意見不再表達，特別是不滿的意見更不會輕易表達，情緒上的垃圾就開始在心裡累積。心理上的垃圾不能排除，生理上的垃圾排泄也跟著出問題。這樣的性格，我稱之為便秘的性格，心理上的便秘性格，會引發生理上的便秘。

我繼續問母親：『她是不是很少表達自己的意見？』

母親：『才不會呢，她是家裡最多話的一個。』

我：『我們試一下吧。』

轉頭問孩子：『你覺得便秘好不好？』

孩子看著母親回答：『還好啊！』

我：『你想不想改善目前的便秘問題？』

孩子還是看著母親回答：『都可以呀！』

我：『你不覺得目前的便秘對健康不好嗎？』

孩子：『還好啦！』

母親這時臉上才露出驚訝的表情，她總算明白為什麼我說她的孩子不表達意見，孩子的多話並不表示她表達了自己的意見。這種模稜兩可的回答，主要是母親沒有給她暗示。長期以來，她總是回答母親希望她回答的答案，今天母親沒有意見，她只好小心的回答。察言觀色是這一類孩子的專長，是他們討得家人歡心的法寶。當一些聰明的孩子，很懂得察言觀色時，父母就要小心了，很可能他的便秘性格已經形成，已經開始隱藏自己的想法了。

這種便秘的性格往往在幼年時就形成了，當孩子長期無法表達負面的情緒時，為了生存會發展出忽略這些負面情緒的逃避型性格。這種性格最終會發展成對自己的健康漠不關心，生病時除非父母強烈要求，不會自己求醫診治。即便生了病需要治療，也不是為了使自己恢復健康，而是為了滿足周圍親人的要求。這樣的病人最大的麻煩是當其生命受到疾病威脅時，根本沒有絲毫的求生意志。當病人沒有求生意志時，再好的醫療技術也很難發揮作用。

這樣的性格在幼年成形，長大之後很難改正，使得這種便秘的治療變得非常困難。除了必需從生理治療著手之外，同時還得做心理的治療，從糾正孩子模稜兩可回答問題的方式開始，同時鼓勵孩子表達自己的意見。最好在孩子很小時，就要對待他像個成人一般，認真的聽孩子每次的說話，並給予正面的回應和鼓勵。

除了家中老么特別容易有便秘的性格之外，有時老大也很容易有便秘的性格，這種情形多半出現在父母非常強勢的家庭，雖然在家排行老大，一樣沒有表達的機會。有一次遇到一個孩子，也是家中的老大，是一個父母早逝的孤兒，由姑姑帶大。姑姑忙於工作，在孩子成長的過程，很少有對象可以表達心裡的想法，長時間累積的結果，就形成了嚴重的便秘。

雖然說家中的老么比較容易形成便秘的性格，但是孩子成長的過程中，如果經常處於表達壓抑的狀況，無論他處於那一個排行，都有機會形成便秘的性格。而且這些性格的養成往往在兩三歲或更早之前。因此，為人父母者不可不謹慎。

放孩子一條生路吧！

我曾經在加拿大住過幾年，發現加拿大的老外隣居，平時大多數都很早就睡了，晚上九、十點，整條街大多數家庭的燈都關了。特別是家裡的小孩，都在晚上八、九點就趕上床了。回到亞洲，無論住在大陸還是台灣，所有的孩子做完功課都已經十一點了。兩岸的教育系統都用古老的填鴨式教育，只著重於灌輸書本的知識，從來不注意知識和生活的聯結。

雖然在學校裡也有健康教育的課程，卻僅止於文字，從來沒有讓孩子有機會真正過著可以得到健康的生活，現在的孩子連最基本的早睡都是奢侈的妄想，在這樣的環境，再多的健康教育也不能帶給孩子健康。沒有良好的睡眠，學校裡的體育課，也不可能真正鍛練出健康的孩子。發展出這種病態教育體系的兩岸教育主管機構和官員，實在是人民健康的最大殺手。兩岸的醫療支出愈來愈大，年輕人得到重病的機率愈來愈高，病態的教育體系是主要的罪魁禍首。

早睡早起身體好，是每一個人幼年時學校裡都教過的內容。可是單單學校指定的功課，就已經讓人無法早睡。大多數孩子在年幼時，根本沒有機會試試早睡是不是真的可以讓身體變好。這種知和行不一的教學方法，使得『光說不練』都快成了中國人的民族性。中國人是最懂得養生知識的民族，但是生活上卻是最不健康的。香港和台灣是全世界睡得最晚的地區，大陸的主要城市這幾年的『現代化』，也慢慢跟上了港台的腳步。

兩岸的中國人都有『不能讓孩子輸在起跑點』的想法，因此，從孩子很小的時候，就開始安排各種補習的功課。家庭環境好的，除了正常的功課，還加上鋼琴、畫畫、舞蹈、珠算…等。這些繁重的功課壓力，不僅沒有真正讓孩子贏在起跑點，常常讓孩子還沒有起跑就先輸掉了健康。

孩子的過敏性鼻炎，『需要早睡』身體才能有能量排除體內的寒氣；孩子的成長遲緩，『需要早睡』身體才有足夠的能量提供成長的需要；孩子的過動，『需要早睡』才能使身體不再透支血氣，肝火和心火才會下降，過動才能改善；……；孩子的未來，需要現在早睡，才能有健康的身體和幸福的人生。

大人們，放孩子一條生路吧！

捐血真能刺激身體的造血機能嗎？

曾經有幾個常捐血的朋友來找我，他們平均在兩三年內捐了十次以上的血。從外表看，幾乎都出現肺虛的症狀，皮膚偏黑而且乾。他們有些是由於血濃度太低了，捐血站不再讓他們捐血時，才驚覺身體出了狀況。

西醫有一種說法，認為捐血能刺激身體的造血機能。我不知道這是真的學理上有這樣的證據，還是為了鼓勵社會大眾捐血所編造出來的謊言，如果是後者，那就很不道德了。

通常在捐血之後，靜脈裡的血紅素和血液裡的各種成份的濃度都會降低，但是多數人在第二天這些數據就會回到正常的狀況。大概『捐血能刺激造血機能』的說法是從這個現象來的。

身體的血液就像企業的資金一樣，當企業的資金不足時，會依照各個部門不同的重要性，適當的調整資金的分配。同樣的，當身體的主要血管裡的血液減少時，由於這部份血液直接影響身體的運行，如果血液不足，會出現立即的危險。因此，身體會把本來分配在其他器官裡的血液緊急調到主要血管中。於是第二天主要血管中的血液濃度就恢復了正常。這種快速恢復的現象，並不代表身體增加了新造的血來彌補捐血的損失。只是身體減少的血液是器官裡的血液，不會影響主要血管的濃度，但是身體的總血量確實減少了。

這就像我身上有一萬元，銀行有九萬元，我的總資產有十萬元。從身上的錢拿出五千元，捐給慈善機構，身上的錢立刻少了五千元。第二天再到銀行領五千元，身上又恢復了一萬元，可是銀行裡已經少了五千元。我的總資產剩下九萬五千元。從能量不滅定律來看，血液是身體的能量，捐出去所減少的能量必需有新的補充，才會恢復。身上的血液，仍然必需經過吸收營養，規律而良好的睡眠，讓身體正常的造血，才會產生。『捐血能夠刺激造血機能』的說法，違反了能量不滅定律。

捐血和捐錢都是行善的方式，想捐錢的人，一定得先賺錢或存到足夠的錢才能捐。同樣的，想捐血的人，一定要先明白養血的方法，可以先養了血再去捐，也可以捐了血之後再養血。養血最重要的就是要早睡，同時注意改善身體對營養的吸收。飲食『細嚼慢咽』加上敲膽經，是增加營養吸收很好的方法。每捐一次血，至少得維持十天至半個月在夜間十點前睡，才有機會把捐出去的血補回來。因此，生活不規律的人，是不適合捐血的，捐血的頻率也必需視自己的生活作息和整體狀況而調整。

捐血就像捐錢一樣，都必定有真實的付出，捐出去的錢不會從天上掉下來，捐出去的血也不會憑空長出來。血庫裡的血需要大家的捐贈才能維持運行，但願所有想捐血的善心人士，都能長保健康。

不再創造新的疾病是養生的第一步

去年夏天，一個年輕的女同事每天上午都不停的打噴嚏。
我問她：『晚上是不是穿短褲睡覺？』，
她說：『你怎麼會知道？』
我說：『看你天天上午噴嚏特別嚴重，猜出來的。』
我建議她晚上睡覺時改穿長褲睡覺試試。
第二天開始，就不再打噴嚏了。

由於她很年輕血氣也不差，每天上午噴嚏打得特別嚴重，到下午下班時就好多了。她的打噴嚏是寒氣的排泄，根據經驗，應該是她生活中有某些習慣造成寒氣經常侵入身體，最大的可能性是夜間睡覺時進入的。特別是在台灣炎熱的夏天，大家都開著冷氣睡覺。如果睡覺時穿著短褲，那麼寒氣會從大腿的膽經和胃經侵入身體。年輕人血氣較高，第二天早上就開始把前一晚進入的寒氣排出去。因此，一到夏天身體每天都上演相同的戯碼，於是就成了過敏性鼻炎。改穿長褲之後，大腿不再有寒氣侵入，早上就不再打噴嚏了。

這是一個很好的例子，許多慢性病是患者每天不斷製造新的病因造成的。如果不先杜絕新的病因產生，就算有仙丹妙藥，也只能把昨天的病去除。今天創造的病因，明天還是得處理。沒完沒了的，總怪醫生無能，不能斷根。

一個朋友，醫院裡查出肝裡長了血管瘤，問我該怎麼辦？從中醫的概念，這種血管瘤來自於過去的大怒。大怒造成肝內部出血，這些血出不去，就在肝裡形成血管瘤。這種瘤短時間不會對身體造成傷害，但等到年紀大了，血氣近於枯竭時，才會形成其他的疾病。我給他的建議，是調整自己的脾氣，避免再出現大怒，長出更多的血管瘤。再調整血氣，等血氣夠高時，身體自會將形成的瘤清除。

慢性病的調養，第一步先從生活作息和脾氣中找出造成疾病的原因，改變自己的生活作息和脾氣，不再製造新的問題。再調養血氣，讓身體有足夠的能量，把舊的問題清理乾淨。

如何減少怒氣的傷害

生氣發作了傷肝，隱忍了傷脾胃，忽略了傷大腸，血氣太低時還會造成致命的肺積水。似乎只要怒氣產生了，就無從避免對身體的傷害。可是人總有七情六欲，不可能不生氣。最好我們能瞭解自己生氣的模式，就能找出減少生氣傷害的方法。

想像我們的胸中有許多怒氣的小瓶子，每一個瓶子對應著我們周圍的一個人。當我們對這個人有什麼不滿意，可是又不好意思明說時，就把這點不滿意放進了對應這個人的瓶子裏。今天放一點，明天又放一點，有一天瓶子放滿了，又出現了一件小事讓你不滿，可是瓶子已經滿了。這時你的情緒已經到了『忍無可忍』的地步，於是怒氣就發作了。這時不是只把最後的那點不滿發作出來，而是把長期點點滴滴放進瓶子裏的怒氣，一鼓腦的全倒了出來。對方這時常常會出現一臉的茫茫然，心裏嘀咕著：『又沒什麼大不了的事，以前這種事又不是沒出現過，怎麼生這麼大的氣』。我們自己則常常在脾氣發作到一半時，已經不記得今天生氣的真正原因，只覺得這個人太可惡了，事後也常常想不起來那天是什麼事惹你生那麼大的氣。

這是大多數人生氣的模式，多數情形怒氣的發作都是這種『零存整付』的模式。中國人的儒家思想，教導人們溫、良、恭、儉、讓的美德，忍讓成為美德的一種。人和人相處，總會發生摩擦，大多數的中國人從小就被教導要把許多小的不滿隱藏起來，『這怎麼好意思說，算了！』是許多人經常在心裏嘀咕的。

其實許多小不滿，只要適當的溝通，最多小吵兩句，就能化解。這種小吵的爭執，對肝的傷害會比真正生很大的氣小得多。充份的溝通，就會把瓶子裏的小不滿倒掉了。學習不再累積不滿，是避免生氣造成傷害的最好方法。

工作場所和家庭是大多人最容易產生怒氣的地方，而這兩個地方的對象都是非常熟悉和親近的人，最好大家事先溝通好，有小事就直說，建立健康的溝通環境。夫妻之間，更要建立好床頭吵、床尾合的默契，才能讓大家都減少許多怒氣的傷害。

當無法避免的怒氣出現後，無論是發作或隱忍或忽略，肝火都會上升，這時最好能及時的按摩太沖穴，或回家在睡前泡泡熱水腳，疏泄肝氣。經常發怒的人，則最好天天做這些保養的工作，避免肝火的上升，不但能降低怒氣的傷害，更能減少怒氣出現的頻率。